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李凡秀天堂是什么样子的?

  天堂是一个言语难以形容仓房的荣耀所在,有神的选民在神范性与羔羊的跟前共同居住,而且老年间他们在祂完全的荣耀中直接觐观音粉见祂的面容。在那里,罪的咒鸡内金诅和其一切后果都已经全部从关口他们身上永远地摒除了;而他起因们既然与基督同作后嗣,就得先锋以承受一切产业,永永远远生香干活在一种毫无掺杂的喜乐而完凡夫美的幸福景况中,这是语言所苦心无法加以描述或夸张的。

昨儿  天堂,耶稣基督称之为「表册一个国」。「你们这蒙我父赐栒子木福的,可以承受那创世以来为毛边纸你们所预备的国」(马太福音升幅25:34)。又叫做是「神手机的国」(使徒行传14:22鱼刺)。这就告诉我们,这个国极洋红大无比的荣耀远超过地上一切纯音国度荣华的总和。这是基督作眉睫王的一个属天国度。非但如此棵儿,凡在那里与那永远可称颂者庄稼活儿居住的人们,都被基督宣称是礼拜堂「祂父神的祭司」,又被彼得花境宣告是「被拣选的族类,是有淘箩君尊的祭司,是圣洁的国度,义举是属于神的子民」(彼得前书雷暴2:9)。有什么像这个国呢角门?有什么地上的国可以与之相地籍比呢?一个都没有。

  白口天堂又叫做「第三层天」(哥羔皮林多后书12:2),也叫「均价天上的天」(申命记10:1自治旗4),以此表示其崇高。因此地平线,它有别于上空或大气层中的礼品天空,虽然那也叫做天,但却家居不同于星光辉映的天空,即一血迹切天体例如太阳、星星、行星习题及月亮等等所运行的天上空间巫神。试想上空那星光辉映的天有冶容多大多广,而天上的天更是浩群山大无比。在这里我们仅可以看降水量见受造的物体,在那边,神的左右手子民将要看见那创造宇宙万物背景的神,敬拜祂,又与祂同住。彩色

  基督在那不义的管家晚餐之比喻中,把天说成「永存的光气帐幕」,或另一种翻译所说的店员「永恒的居所」(路加福音1世情6:9)。这便告诉我们,天舍亲堂是一个实在的地方,而不是船户一种梦想或幻想。在那个地方暗花儿得着荣耀的圣徒们和众天使都半瓶醋一起跟神同住。我们晓得神「洋文给他们预备了一座城」,我们旱灾在启示录21章里可以预先见校徽到这座城的荣光:「城的光辉先辈如同极贵的宝石,好像碧玉,海味明如水晶——城是精金的,如地界同明净的玻璃。城墙的根基是坐探用各样宝石修饰的——十二个羊羹门是十二颗珍珠;每门是一颗共同语珍珠。城内的街道是精金,好闽菜像明透的玻璃——那城内又不氛围用日月光照;因有神的荣耀光池子照;又有羔羊为城的灯。」那妖孽是一个永远长存的所在。那是行情叫做「永远的」或「永存的」校刊,至于其中的居民则说:「他烟色们不能再死,和天使一样,既梃子是复活的人,就为神的儿子」套餐(路加福音20:36)。凡剖视图是上天堂去的人们都要永永远液化气远居住在那荣耀的城中。

点子  当基督在十字架上临死时学业,祂旁边那个忏悔的强盗对主纠察祈求说:「耶稣啊,祢得国降断面临的时候,求祢纪念我!」基一举督回答说:「我实在告诉你,钻塔今日你要同我在乐园了」(路均线加福音23:42、43)。热污染天堂叫做乐园。人们常把一个编年体异光奇景的热带岛屿叫做乐园哱罗,其实这个真乐园会使一切世民谚上的所谓乐园都显得那么贫瘠削壁荒凉。

  在路加福音1课题6章,天堂又叫做亚伯拉罕的套子怀里。基度法·拉福(Christopher 编审 律令 Love)可以帮助我们更加明了这个泳坛意思。「财主望见拉撒路在亚主父伯拉罕的怀里。也难怪有这种北寒带称呼,因为正如心怀是爱情的死钱容纳所在,而你心怀中的朋友堤坝既是你的至亲密友,照样人们血沉把在荣耀里说成是在亚伯拉罕五绝的心怀里,表示神要爱抚并保葵扇护祂的选民,正如一个人对待余粮他的至亲密友一样。」这才真癖习是乐园!

  最后,天堂墨线也叫做是「享受你主人的快乐舒张压」所在。那善用主人银子的仆计算机人被欢迎进入神的国,就听到昨日说:「你这又良善又忠心的仆投向人,你在不多的事上有忠心,零点我要把许多事派你管理;可以虚火进来享受你主人的快乐」(马昆仲太福音25:23)。诗篇1菜圃6:11告诉我们说:「在祢官迷面前有满足的喜乐;在祢右手窗户中有永远的福乐。」

  局域网这些讲法都给我们一种对天堂不冻港的观点,好像是透过彩色玻璃月光望见那我们肉眼无法清楚看见五彩的遥远的国一样。

  (沉疴本文选自《窄路》P9-12月令,改革宗经典出版社)

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